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思念蔓延著。

 

夜裡,

它靜悄悄的來到我身邊,

我心中,

 

整間屋子裡,

空氣中流動的氣味,

 

都充滿思念的氣息,

 

好想念,

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一隻又大又肥,走路有點左右搖擺的拉不拉多,吃力的走過來,

停在攤子前面就攤坐下來,一付跟這攤販的老板很熟悉一樣,

我還以為是老板養的,得到的答案卻是:流浪狗。

 

沒一會回兒,老板娘脫下口罩跟狗狗開始講話,

『有人幫牠洗澡啦,哇變乾淨啦』。

我靠近看著牠,躺在地上,一直喘,一直喘,

眼睛看起來有點年邁的感覺,朦朦的,

是隻年老了被遺棄的寵物,

心中有點心酸~

曾經,牠也應該獲得主人的寵愛吧!

現在卻開始露宿街頭。 

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  • Oct 22 Wed 2008 23:35
  • 出離

在佛教裡,出離有很多種含義和解釋,很多人都把佛教的出離理解為遠離人世,就像悉達多太子曾經做過的那樣,不過這種解釋容易把尚未準備好的人嚇跑,佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋。

 

對於生活在城市裏,喝桶裝水,每天坐地鐵上下班的人來說,悉達多的出離在多數時候只能是一種遙遠的夢想。他們可能並沒有太多的選擇餘地。如果你想修行佛法的話,你可能只能在這樣的環境裏修,在地鐵裏,在公司裏,在下班的路上,在晚飯之後。但你同樣可以出離,要知道,出離心並不只有一種表現形式。

如果你想知道自己是否具有出離心,可以以這種方法檢驗:在過去對你很重要的一件事,現在是否對你一點都不重要,過去可以輕易激怒你的事,現在你是否毫不在乎。如果是的話,那麼你就從這裏出離了。你需要出離的東西很多,並不只是不抽煙不喝酒或不打牌,那只是開始。

 

所謂出離,就是不再執著過去執著的事物。當你不再執著一件事物或一種習慣,它就失去了指揮擺布你的能力。你也就獲得了自由。從這個意義上來說,你必須出離所有的事物,才能獲得徹底的自由,我這裏所說的所有的事物當然不止是那些看得見摸得著的東西,也包括很多細微的東西。  

例如,如果你看到一個觀點,這個觀點令你不舒服,那麼說明你執著於一個相反的觀點。這個觀點奴役著你,所以你會不舒服。這樣的事情也應該出離。不管這個相反的觀點正確與否,或是誰所說,如果他可以讓你不舒服,那你已經被攻陷,你都應該從那裏出離。

 

應該指出的是,佛教所有的觀點都是為了破除另一些觀點而出現,但它不應該成為你的新主人。你也許經常會變得很生氣,那是因為你的生活裏總是出現與你所預期的相反的東西。

 

例如,你請的臨時工可能讓你非常不舒服,僅僅是因為她擦桌子的方式與你不同,你很不喜歡她那種看上去非常笨拙的擦法。甚至有時候你在街上看見一些打扮誇張把頭髮染成綠色的人也會生氣。那是因為你執著於古老的審美觀。

 

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